一
以色列是我最想去拜访的国家之一。意大利我想去，因为有文艺复兴时期灿烂的文化。巴黎我想去，在我脑子里，它是时尚之都、艺术之都，正如《带一本书去巴黎》的作者林达所说:“巴黎的一切，都是真实的、历经淘汰留下的精品。从优秀名画到整个古城， 都是如此。”美国，想去，它毕竟是世界超级大国，苏联解体后，只剩下它一个超级大国了，而且它那么能吸收、容纳世界各色人才。俄国(苏联)我想去，有托尔 斯泰、肖洛霍夫，有保尔•柯蔡金、冬妮亚、丽达，有柴可夫斯基、天鹅湖，还有斯大林格勒保卫战。不论人们如何评价斯大林，怎样看他，当1941年11月7 日，希特勒的大军距莫斯科只有几十公里，德军司令已经从望远镜里看到了克里姆林宫的红星时，苏联人民仍然在红场不慌不忙地举行震撼世界的大阅兵。阅兵的部 队通过检阅台后，就直接奔赴战场!苏联军民创造了一个冬天的神话!这是何等英雄的人民，何等英雄的军队啊!还有，就是想去以色列，想去耶路撒冷。
二
2011 年，夏天，参加国际书商联盟执委会议，我终于如愿以偿。炎热。据说，一年365天，得有300多天是阳光灿烂，温度都在35℃以上。离开城市，满眼是沙 石。严重缺水，境内十分重要的饮用水源加利利湖，据说湖水在以一天两毫米的速度下降，以色列水利局十分焦急。没有石油。有人幽默地说:犹太人用了不少于 40年的时间在沙漠中寻找自己的家园，找来找去却找到这一块在中东惟一没有石油的地方。敌对国在四面包围着它。1948年5月15日，建国不到24小时， 埃及、约旦、叙利亚、黎巴嫩和伊拉克五国联军就杀了过来。但是，一个人口不足700万(那时大概还只有500多万)，严重缺乏资源，却能在战争和战争的时 时威胁中，实现人均GDP2000美元，迅速从一个农业国成为现代化的科技之国，让人称奇。这背后有什么原因呢?到以色列已是子夜之后，寂静的夜，路上很 少行人。汽车七拐八拐把我们送到一家酒 店，门前灯火亮着，里外却都没有人，只有值班的人大概是听到拖行李的声音从里边走了出来。进了房间已是凌晨两点半，我冲了澡即上床睡觉。睡梦中，不知什么 响动把我惊醒，从窗帘的缝隙中，射进一道晨光，我看看手表只有五点钟，刚刚睡了不到三个小时。打开窗户望出去，天色已经很亮。到阳台上去看，哇，对面就是 大海，碧蓝无垠。原来我们昨晚就在这大海边上下榻的啊。沙滩上已有晨练的人跑来跑去，水面上三五只舢板，运动员在奋力挥桨，呼啸前行。海水的味道吹过来， 清新、湿润。我一下子兴奋起来，套上T恤，穿上短裤，蹬上运动鞋，跑出酒店。附近的运动场上，十几个人正在教练的指导下练功夫。两名在旁边摄影录相的姑娘 冲我打招呼，我觉得那些人练的是“中国功夫”，便向姑娘说:“CHINA。”心中很有些得意。带着这种兴奋，我便开始了向往几十年的以色列之旅。窗中望出 去的大海便是地中海啊!这时我已踩在湿润的海滩上。想想我们来时，可不是这种心情。以色列是不能不来的，但上飞机之前我们都做好了思想准备，说不定我们在 以色列的大街上，走着走着，叙利亚或巴勒斯坦的炮弹就会落下来，可得机灵着点儿。
三
回到北京很久，我问自己，在以色列给我印象最深的是什么?是满街的神职人员吗?他们穿着黑色西服，头戴黑色礼帽，有的人双耳边还各有一绺小辫，很奇特，确实让人过目不忘。我还看到白天这些庄严的 神职人员，晚上在我们住的酒店咖啡座，和美丽的姑娘一边喝着咖啡一边亲密地聊天。但这不是我印象最深的。是这个城市的宗教气氛吗?一个随以色列丈夫移民来 耶路撒冷的台湾姑娘跟我说，走在耶路撒冷大街小巷中，一点儿“坏事”也不能做。总觉着犹太教、基督教、伊斯兰教的三大神圣都在你头上盯着你，你一点不轨行 为也不能有。因为你无论有多大本事，做得多么诡秘，也逃不过神圣们的法眼。耶路撒冷是犹太人的精神中心。《旧约圣经•诗篇》写道:“我们怎能在陌生的土地 上颂唱耶和华的赞歌。啊，耶路撒冷，假如我忘了你，就让我的右手变得麻木不仁;假如我不把你作为我最崇高的愉悦，假如我不再记住你，就让我的舌头粘住我的 上腭。”对于基督教徒，耶稣就诞生在耶路撒冷城南17公里的小镇伯利恒附近的一个叫马赫德的山洞。可见这个城市对基督徒意味着什么。每年圣诞节，这里总是 挤满了来自世界各地的善男信女。
有一首基督教徒的歌，歌名叫《耶稣为耶路撒冷哭》。我曾在教堂附近听过圣徒们唱，旋律优美、曲调深沉，很好 听。好像那旋律能让你说出内心的忧伤与烦恼，让你情不自禁地跟着唱。但我不知道唱的是什么。回北京后翻查资料，歌词是:“耶稣曾为圣城耶路撒冷哭，为了那 些迷失的人在哭。迷失于苦难，迷失于冷漠，迷失于金钱，迷失于孤独。耶稣曾为圣城耶路撒冷哭，他为流离失散的灵魂哭。我祷告生命的救主，我的耶稣。”这真 是让人深思的歌。耶路撒冷橄榄山上的主泣大教堂，外观设计很像一滴眼泪，也寓藏着这样的意思吧。他们相信，人间的耶路撒冷最终会变成天堂，上帝之子耶稣， 被钉死和复生这自我牺牲的壮举就是为了拯救世界。
耶路撒冷是伊斯兰教的圣地，是仅次于麦加、麦地那的第三大圣地，是“伟大的圣城”、“赐福 的圣城”。穆罕默德创立伊斯兰教后的第九年(公元619年)，他登上七重天，接受真主阿拉的祝福和启示。据说，就是踩着耶路撒冷的一块巨石升天的。从那时 起，穆罕默德指示，把耶路撒冷作为穆斯林的朝拜方向。直到公元630年，才改为面向麦加。那块巨石如今仍在萨赫来清真寺高大的金色圆顶下面。萨赫来就是阿 拉伯语“岩石”之意。穆罕默德赞美耶路撒冷，说:“耶路撒冷是真主在他所有土地中的选择。世界从这里展开，并将如一幅卷轴从这里收起。降落在耶路撒冷的露 珠可以医治百病，因为这露珠是来自天国的花园。”这真是圣城的魅力。那样不同的三大宗教竟然一起尊奉着这有千百个故事、万千个传说的耶路撒冷。
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据媒体报道，一对内地夫妻约两岁的女孩在香港街头小解，被路过的香港男女青年阻止并拍照，双方发生冲突。从网上公布的视频看，小女孩哇哇哭，两名香港男青年均手持摄像设备还拉住婴儿车，不允许内地夫妇离开。内地女士表示，“我上卫生间了，排队排得好长，我家孩子都快尿裤子了。你说让我怎么办？”她还 说，“我知道我不对”。
据网上流传的无视频印证的其他消息称，小孩的母亲“打了拍照者耳光”，但相反的说法是，该母亲只打了香港青年抓住婴儿车的手。还有说法是，小女孩没有尿到路面，而是尿到尿不湿上。
一名记者发布批评小女孩父母倾向明显的微博，引起内地网民的巨大愤慨，这件事成了过去两天内地网上最热的公共舆论事件。
由于这一冲突的细节未得到视频的完整复原，我们认为，媒体对这件事的评论不应以网上传闻为基础，从价值观出发勾勒现场未必真实的画面。
有几点是现有视频素材就可印证的:
第一，内地小女孩的父母确实帮孩子当街小解，这与香港法律法规不符，属不当行为。路人对其制止，有正当性。
第二，香港男女青年制止的方式是偏激的。他们不是善意提醒和纠正，未有帮助解决困难之意，而是直接采取对小解的小女孩进行拍照的激烈手段，让那对内地夫妻难以接受。
第三，这件事当中，双方显然都有错，内地及香港公众都会为此产生复杂的不悦感，但是与此同时，内地人应当同意那对带小孩的夫妻无论有多少理由，让孩子当街小解就是错了。香港公众应当同意，虽然内地夫妇有错在先，但香港几个小青年的激烈做法严重失当，香港社会决不应鼓励一些市民以这样的态度对待内地游客。
问题是，内地人普遍承认一些游客在香港有不文明行为，大家都认为内地人进入香港后应尽可能做到入境随俗。内地游客没有人是故意去香港撒野挑衅的，如果有些人还是有了不文明举止，那是因为他们不了解香港的规范，或者有些人就是一时还做不到。
任何人都需要明白香港社会在指出内地游客一些不文明举止的同时，也应对他们整体上给予包容。如果香港社会展现不出这样的豁达，那是他们的集体不文明表现。
那些激进的小青年极力表达自己道德上的高贵，实际上他们呈现的恰是香港社会市井气低俗的一面。看看哪个社会嫌弃外乡来客、动不动就炫耀“他们不如我们”，甚至恶语相加的人，不是那个社会里涵养最差的群体？
在香港，欧美人出现不文明举止的情况亦不在少数，但从未见香港有哪个群体表现得那么激动。香港如今有些人表面上是歧视内地人，其实他们在歧视自己。他们太想宣示与其他中国人的区别，证明自己已与洋文化融为一体。
那些人无法正视内地沿海地区与香港发展水平的快速缩小，无法适应自己在内地人面前优越感的流失。他们的心态出了问题，他们面对内地人变得极其缺乏耐心，喜欢小题大做，得理不饶人。
香港毕竟已经回归祖国，两地因交流和摩擦产生一些不适感，实属正常。内地在指出香港社会心态的毛病时，我们自己也需大度些。对香港一些人小家子气的表现，我们能一笑置之则罢，如果做不到，反唇相讥几句也无妨，但不可记仇。我们不必将两地的磕磕碰碰无限上纲上线。
必须看到，香港特区政府从未纵容少数人攻击、羞辱内地游客，香港主流社会也反对他们那样做。对这种区别，内地社会必须同时看清。
(作者是环球时报评论员)
来源：环球网
有些饿啦，需要自己做饭吗？还在犹豫
有些冷了， 随便裹上件衣服
音乐，熟悉而喜欢的音乐，使我安坐于桌子跟前。
一些城市，你陪我走过；我该忘记吗？
这座城市，谁在陪我停留？
一些城市，注定无法到达，我还需要走下去吗？
雨，大了，又小啦。
还是饿。找些东西填肚子 – 噢，人们说的对，食物有自然的滋味。
只是，安静了，我却不知道窗外的雨还在下吗？
倔犟的马尔克斯今天离世了，留下了《百年孤独》，
一样的味道和感觉在雨夜延续
Big Bear for Coffee Cat
20140418，西安
11月23日，中国国防部正式宣布划设东海防空识别区，识别区涵盖了钓鱼岛等空域，并与狗日的日本划设的防空识别区发生部分重
合。狗日的日本防卫大臣小野兽公然宣称咆哮，中国“单方面”指定防空识别圈是十分危险的行动。婊子美国国防部长哈狗儿也发表声明，对中国宣布的“识别圈”事实上予以不承认。
从狗日的日本和婊子美国的声明看，似乎把中国“单方面”划定识别区看作了一种错误行为。然而，1969年狗日的日本划设防空识别区时，把四分之三的东海划了进去，难道就不是单方面吗？狗日的日本把防空识别区划到了中国近海130公里处，事前何曾告诉过中国政府？
婊子美国和狗日的日本划定自己的防空识别区时，总是把“法律”放在口头上，似乎这就是国际法。狗日的日本把识别区划到中国家门口几十年，婊子美国不曾“忧虑”过，中国在自己家门口划定识别区，婊子美国反倒“忧虑”了。
婊子美国公然称中国的防空识别区“将损害美国和同盟国的利益”，这种“利益”究竟为何？实在是令人瞠目。中国划定防空识别区后，日本和美国飞机不能肆无忌惮入侵中国主权海域了，所以美日“利益受损”了？
Bitch Japan & USA日本一贯叫嚣“中国入侵防空识别区”，混淆国际视听，连中国军机在本国近海飞行都受到指责。Bitch Japan & USA日本P-3C巡逻机倒是公然飞过中间线，在中国东海油气田上空乱窜。更不用说，Bitch Japan & USA日本军机频繁入侵钓鱼岛，政府官员和议员无所顾忌搞“空中视察”。
Bitch Japan & USA日本和美国对中国的指责，集中在所谓“中国单方面改变现状”一词上。但现状为何？
Bitch Japan & USA美国和日本，把霸占中国岛屿视为现状，无视中国东海海权视为现状，在属于中国的大陆架上随便演习视为现状，封堵中国海空军在近岸视为现状。中国对自己沿海主权的维护，就被歪曲成“扩张”。
今日中国终于以其人之道、还治其人之身，狗日的日本和肮脏伪善的美国开始“忧虑”了，与40年前、30年前、20年前、10年前的海上嚣张，形成了一种奇妙对比。40多年前狗日的日本划设防空识别区，甘作垃圾美国在亚洲的马前卒，可曾想到今日的“忧虑”？
（凤凰军事 防务短评 陶慕剑）
博主加注：原作者未有任何限定性词语。Bitch Japan & bitch USA是博主额外增加，用于向这2个垃圾伪善的国家致敬。
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